Jest to niezwykle skomplikowane i prawie zawsze mylące.

Na przykład w wielu krajach Kościół katolicki nazywany jest wyłącznie kościołem rzymsko-katolickim. Wyżsi członkowie tej wspólnoty, która uznaje papieską supremację, nazywają swoją własną organizację najczęściej po prostu „kościołem”. Ponieważ dzielą się tym endonimem z większością innych sekt, oczywiście, chrześcijańskich lub nie, w starożytności i dzisiaj.

Są też wczesne i wciąż aktualne Notae ecclesiae :

Cztery znaki Kościoła, znane również jako Atrybuty Kościoła, to termin opisujący cztery różne przymiotniki - „Jeden, święty Katolicki i apostolski ”- o tradycyjnej eklezjologii chrześcijańskiej, wyrażonej w Credo nicejsko-konstantynopolitańskim, wypełnionym na Pierwszym Soborze Konstantynopolskim w 381 r.:„ [Wierzę] w jeden, święty, katolicki i apostolski Kościół ”.

Lub po łacinie, a potem po grecku:

Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam.
Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀπολίκακὴν Ἐπολίαλικὴν
[From:] „ Nicene Creed”. Jest to jedyne autorytatywne ekumeniczne stwierdzenie wiary chrześcijańskiej, akceptowane przez wyznania rzymskokatolickie, prawosławne, prawosławne, anglikańskie i główne wyznania protestanckie.

Jest jeszcze problem z datowaniem. Wybór 1054 jako punktu krytycznego dla schizmy jest całkowicie niepomocny, z wyjątkiem odpowiedzi w quizach.

Kiedy zaczęła się ta schizma?

Czy była to już 180 lat z powodu Kwartodecymanizm? Lub dopiero w 1729 roku, kiedy Congregatio de Propaganda Fide faktycznie zakazał wspólnoty sakramentów.

Istnieje kilka opcji, które można uznać za dobre nazwy dla „kościoła” sprzed XI wieku:

1. Całkowicie poprawne: „kościół” .
2. Ustalony: „Kościół katolicki”.
3. Powszechnie zrozumiałe: „kościół powszechny”
4. Technicznie / historycznie opisowy: „kościół pentarchiczny” lub „kościół chalcedoński” (jak wspomniano w komentarzach NSNoob).

Wszystkie mają zalety i wady. Czy kościół chalcedoński to tylko zbór w tej miejscowości? Czy pentarchiczne odnosi się tylko do pięciu widzeń? Jak ekumeniczny jest Kościół powszechny?

Można użyć jeszcze innych formuł, takich jak kościół chrześcijański sprzed schizmy itp. Zależy to w dużej mierze od kontekstu, docelowej publiczności i czytelników, który opis wybrać. Konieczne będzie nie tylko używanie „słowa” (tj. „Słowa”) i skończyć z tym.

Nie ma na to prawdziwego rozwiązania, ponieważ zbyt wiele nazw zostało już zaproponowanych i używanych. W każdym tekście prawdopodobnie będziesz musiał zdefiniować sposób, w jaki zamierzasz użyć tego słowa, aby uniknąć nieporozumień. Bez określonego i ściśle określonego przedziału czasowego słowa zmieniają swoje powszechnie rozumiane znaczenie. Bez takich prolegomena, zamieszanie wśród ogólnej publiczności nie jest tylko możliwą, ale pojawi się .

Dodatkowe pytanie do rozważenia po zniszczeniu mózgu, gdy East -Zaczęła się schizma zachodnia: czy nadal obowiązuje, czy już się skończyła? Jeśli to się skończyło, to kiedy?

Zakaz i kontr-zakazy z 1054 roku zostały zniesione wraz z końcem Soboru Watykańskiego II w 1965 roku. Ale:

Wschód i Zachód od 1054 r.
„Nawet po 1054 r. utrzymywały się przyjazne stosunki między Wschodem a Zachodem. Obie części chrześcijaństwa nie były jeszcze świadome wielkiej przepaści między nimi. … Spór pozostał czymś, o czym zwykli chrześcijanie na Wschodzie i Zachodzie byli w większości nieświadomi ”.
Nie było ani jednego wydarzenia, które oznaczałoby załamanie. Raczej te dwa kościoły wpadały i wychodziły ze schizmy na przestrzeni kilku stuleci, przerywane tymczasowymi pojednaniami.
_{Wikipedia Schizma Wschodnia-Zachodnia}

Jeśli chcesz odnieść się do kościoła lub kościołów sprzed cesarza 1054, prawdopodobnie najłatwiej i najbardziej pragmatycznie będzie powiedzieć „kościół (y) sprzed 1054 roku”.

Po pierwsze, odpowiedź @ LangLangC jest doskonała. Zamierzam tylko to rozwinąć.

Zunifikowane kościoły wschodnie (greckojęzyczne) i zachodnie (łacińskie) nazywały się „ortodoksyjnymi” w przeciwieństwie do wielu herezji (jak arianizm). Nazywali się także „katolikami” - uniwersalnymi. Byli zjednoczeni w religii, ale administracyjnie zjednoczeni tylko w teorii, jako że administracyjnie byli dużo bardziej podzieleni niż my, jak sądzimy, byłby zjednoczony kościół. Podróże były trudne nawet w wciąż kwitnącym Wschodnim Cesarstwie, a na Zachodzie podróżowanie było bardzo powolne.

Spodziewam się, że stary język bycia „w komunii” prawdopodobnie lepiej opisuje sytuację. Każde miasto miało swojego biskupa i jeden lub więcej kościołów. Miałbyś więc kościół w Mediolanie, kościół Hippony, kościół Antiochii itd. Kościoły, które uważały się za ortodoksyjne, były „w komunii”, to znaczy uznawały nawzajem sakramenty, wspólne pisma święte i wyznania, uznawały każdy innych święcenia kapłańskie i akceptowali swoich członków podczas podróży. Na ogół trzymali się jednego lub drugiego ze starożytnych patriarchatów.

Tak więc kościół był wtedy o wiele bardziej zdecentralizowany niż dzisiejszy. Zauważ, że był to głównie efekt trudnych podróży - szczególnie w Cesarstwie Bizantyjskim cesarz i patriarcha Konstantynopola sprawowali taką kontrolę, na jaką pozwalała im polityka. Na Zachodzie władza Rzymu była z konieczności całkowicie moralna, a Wschód miał tendencję do zapominania, że ​​Rzym wciąż istniał.

Część podziału między Wschodem a Zachodem jest prawie tak stara jak sam Kościół. Zawsze istniał rozłam w języku, a Konstantyn, ten sam cesarz, który zalegalizował kościół, był także cesarzem, który podzielił imperium!

Teraz szybko do przodu o sześćset lat, kiedy Wschód pnie się na szczyt Bizancjum, podczas gdy Zachód pogrąża się w najgorszej części średniowiecza - a potem wszystko się odwraca, a islam podbija kolejne części Cesarstwa Wschodniego , a nowa, tętniąca życiem średniowieczna cywilizacja rozwija się w Europie Zachodniej. Wschód nienawidzi barbarzyńskiego Zachodu, który próbuje mu powiedzieć, co ma robić. Zachód nienawidzi beznadziejnego, snobistycznego Wschodu, który próbuje go podbić i mówić mu, co ma robić. A komunikacja między nimi pogorszyła się, gdy Morze Śródziemne stało się jeszcze bardziej zaatakowane przez piratów, a podróże stały się jeszcze trudniejsze.

Ale wszyscy zgadzali się, że są jednym kościołem - o ile ty nie próbuj mówić nam, co robić, ale postępuj zgodnie z naszymi instrukcjami…

Ostateczna schizma w 1054 roku była po prostu ostatnim krokiem podziału administracyjnego, kiedy hierarchie Kościoły wschodni i zachodni ekskomunikowały się wzajemnie. (Nie byli już „w komunii”). To była w zasadzie sprawa administracyjna. Nadal uznawali nawzajem sakramenty, święcenia, itp., Ale oświadczyli, że uczestniczenie w nabożeństwach innych osób jest niezgodne z prawem.

Tak się złożyło, że kościół wschodni zachował tytuł „ortodoksyjny”, a Kościół zachodni zachował tytuł „katolicki” - o ile wiem, był to zasadniczo historyczny przypadek, ponieważ współczesne kościoły rzymskokatolickie i prawosławne określają siebie jako „jeden, święty, katolicki i apostolski” oraz jako „prawosławny”. (Możliwe, że Wschód nazywał się ortodoksami, ponieważ bogatszy Wschód był źródłem większości herezji, a ortodoksja była tam większym problemem.)

Pytanie: Jak nazywa się dziś chrześcijański kościół sprzed schizmy?

Twierdzę, że pierwszy sobór kościelny w Nicei wydał Credo i używa terminu „święty katolicki i apostolski kościół”.

„Wierzymy w jeden święty katolicki i apostolski kościół”.

Prawosławny a zachodni katolicy od IV wieku po Chr. powtórzyli to wyznanie jako wyznanie wierzeń. Tak więc kościół przed schizmą jest właściwie nazywany kościołem katolickim z datą lub tekstem obok niej, co oznacza, że ​​jest przedschizmą.

Mniej nikt nie myśli, że ta odpowiedź wyraża uprzedzenie rzymskokatolickie, twierdzę zachodni kościół rzymskokatolicki, który znalazł się pod większym wpływem pogańskich najeźdźców, który bardziej odbiegał od doktryny katolickiej sprzed schizmy. Cerkiew prawosławna do dziś (lub ostatnio przyglądałem się jej uważnie) jest bliższa pierwotnemu zjednoczonemu Kościołowi katolickiemu, preschizmie. Biorąc to pod uwagę, nie chodzi o to, że jeden kościół opuścił drugi, ale ten dystans, obce wpływy i polityka spowodowały, że wschód i zachód oddzieliły się od siebie wzdłuż linii kontrolowanych przez Cesarstwo Bizantyjskie.

Ignacy Antiocheński
Najwcześniejszym udokumentowanym dowodem użycia terminu „Kościół katolicki” jest List do Smyrnejczyków, o którym pisał Ignacy Antiocheński 107 chrześcijanom w Smyrnie. Wzywając chrześcijan, aby pozostali blisko zjednoczeni ze swoim biskupem, napisał: „Gdziekolwiek biskup się pojawi, tam też niech będzie tłum [ludu]; tak jak tam, gdzie jest Jezus Chrystus, tam jest Kościół katolicki”

Oznaczało to „prawdziwy” lub „uniwersalny” (wspólnotowy) kościół z kilku sekt, schizmy & herezje

Jak dziś nazywa się chrześcijański kościół sprzed schizmy?

O wiele lepsze pytanie brzmiałoby: :

Dlaczego chrześcijański kościół sprzed schizmy es mógł współistnieć pomimo wzajemnych różnic teologicznych ¹ , jako ujednolicona całość?

na którą najlepszą możliwą odpowiedź jest to, że po prostu nie były świadomi ich istnienia, ponieważ historia kościoła pokazuje, że kiedykolwiek zwrócili uwagę na istnienie takich przeszkód, w końcu doszło do długotrwałych schizm. :”

• Zatem na trzecim synodzie ekumenicznym znaczna część Bliskiego Wschodu oderwała się od innych historycznych i apostolskich rówieśników i to samo stało się dwie dekady później, podczas czwarta rada ekumeniczna, podczas której większość Afryki Północnej i reszty Bliskiego Wschodu odrywa się od pozostałych europejskich rówieśników, tak że mniej niż pół tysiąca lat po swoim powstaniu chrześcijaństwo zostało już podzielone na trzy główne religie.

• Jeśli chodzi o samych Europejczyków, oni także zerwaliby się ze sobą około pół tysiąca lat później, rozdzielając wówczas przeważnie chrześcijańską kontynent na wschodnią i zachodnią połowę, z których ostatnia również podzieliłaby się, kolejne pół tysiąca lat później, wzdłuż południowo-romańskiego i północno-germańskie linie etniczne. (Zwróć uwagę, że tradycyjne kościoły protestanckie, takie jak, powiedzmy, luteranie czy anglikanie, wciąż są bardzo podobne do swoich innych apostolskich rówieśników w Europie).

^{_{Te różnice, choć ciche, już istniały. Afryka i Bliski Wschód zawsze miały nieco inne podejście do chrystologii, tak jak Wschód i Zachód zawsze miały nieco inne podejście do eklezjologia i procesja Ducha Świętego.}}

To jest książka, którą chcesz przeczytać. Chociaż podupadał w XI wieku, największym kościołem był kiedyś Kościół Wschodu. Nie pamiętam, czy był on oparty na arianizmie, ale został zapoczątkowany przez heretyckiego biskupa, który został wyrzucony z Cesarstwa Wschodniorzymskiego i rozprzestrzenił aż na Pacyfik.

Pod koniec książka autora, który jest prawdziwym historykiem, przedstawia pewne dowody na to, że posłużyła również jako inspiracja dla islamu.

The Lost History of Christianity

I czytanie w jednej z jego innych książek nigdy nie było ani jednego Kościoła. Pierwotnym kościołem był egipski kościół koptyjski. Mogło to być jedno oficjalne ciało zarządzające, które rządziło wszystkimi kościołami, ale było wiele różnic między różnymi kościołami we wczesnym chrześcijaństwie, które często kończyły się przemocą między różnymi sektami.

To jest w tej książce

Wojny Jezusa