Chcę dodać tę trzecią odpowiedź, aby wyjaśnić pewne kwestie związane z terminologią i tym, jak sprawy te funkcjonowały w ZSRR.
Przede wszystkim chcę zaznaczyć, że nauczyłem się z Internetu, że w w USA panuje powszechne poczucie nieufności wobec rządu, dychotomia między „my” a rządem. Ale w ZSRR nie było takiej dychotomii. Rząd był „my”. System sprzężenia zwrotnego w systemie sowieckim był przytłaczający. Gdybyś chciał zrobić coś konkretnego i nie budził kontrowersji, zrobiłbyś to, nawet gdyby było to formalnie nielegalne lub niezgodne z przepisami. Petycja zwykle wystarczała. Petycja od grupy inicjatywnej lub zasłużonego obywatela była przesadna. Tak więc ludzie na ogół nie mieli podstaw do krytykowania rządu: jeśli ktoś miał dobre argumenty za zmianą, to się zmieniło. Każdy pomysł zostałby wysłuchany. Zachęcano do zgłaszania pomysłów. Krytyka rządu w ten sposób byłaby jak krytykowanie samych siebie. W najgorszym przypadku winiliby jakiegoś urzędnika, który odrzucił ten pomysł.
Tablica głosi: „Oto pracuje członek Rada Najwyższa Ukraińskiej SRR ”.
System rządów w ZSRR uważnie śledził mentalność ludzi i ich rozumienie tego, co słuszne. Ale z czasem zmieniło się to, że o ile we wczesnym ZSRR system kierował się głównie mentalnością całego narodu, to pod koniec ZSRR główną bazą odniesienia stali się etniczni Rosjanie i etniczna rosyjska mentalność.
Warto w tym miejscu zauważyć, że wiele komunistycznych zasad moralnych realizowanych w ZSRR zostało zapożyczonych z moralności rosyjskiego prawosławia i przedkomunistycznej rosyjskiej mentalności. Mówiąc najprościej, można argumentować, że komunizm w Rosji był po prostu chrześcijaństwem bez Chrystusa, podobnie jak niektórzy twierdzą, że współczesna ideologia w Chinach jest po prostu pomalowanym na czerwono konfucjanizmem, a ideologia amerykańska to tylko zamaskowany protestantyzm. Dlatego te zasady były dość niekontrowersyjne wśród ogółu społeczeństwa.
Powiedziałbym, że socjalistyczne zasady i socjalistyczne rozumienie sprawiedliwości były dość powszechnie akceptowane, tak jak powiedzmy, zasady „demokracji” są akceptowane w USA. Byli ludzie, którzy opowiadaliby się za kapitalizmem lub monarchią, ale byli na marginesie, jak ci, którzy opowiadają się za komunizmem lub neonazistami w USA.
Więc nawet ci, którzy krytykowali porządek społeczny ZSRR, zwykle przynosili argumenty tego rodzaju, że było źle, ponieważ nie przestrzegali zasad socjalizmu. Porównajcie tutaj średniowieczną Europę: tam zwykle nie wzywalibyście do zastąpienia chrześcijaństwa jakąś inną religią, ale powiedzielibyście, że ta i ta zła rzecz jest niechrześcijańska.
Więc gdyby były rzeczy, których nie podobało się, ludzie nie nawoływaliby do obalenia całego porządku społecznego, ale do poprawy istniejącego, podobnie jak w USA nie nawołuje się do obalenia demokracji z powodu niewłaściwego zachowania policji, ale raczej powiedzieliby, że złe zachowanie policji było niedemokratyczne.
Inną rzeczą do zrozumienia jest to, że partia komunistyczna nie była tak naprawdę siłą polityczną w ZSRR. To była raczej struktura państwa. Samo więc pytanie, czy popiera się rządy KPZR (co znalazło odzwierciedlenie w konstytucji), wyglądałoby bardzo dziwnie, jakby zapytano Amerykanina, czy jest zadowolony z idei rządzenia przez Kongres i Senat. Cóż, może ktoś powiedziałby, że wolałby królową, ale to nie byłaby dość powszechna odpowiedź. Częściej można było usłyszeć życzenia, aby źli i skorumpowani ludzie nie zostali przyjęci do partii.
Bardziej konkretnym pytaniem byłoby, czy ktoś wspiera obecny rząd i niektóre osobistości w to. Tutaj odpowiedzi mogą się znacznie różnić. Jeśli zapytasz kogoś w USA, czy popiera Demokrację i czy popiera Obamę, wyniki będą zupełnie inne. Podobnie w ZSRR było wielu ludzi, którym nie podobał się ten czy inny minister czy urzędnik partyjny. Wśród przywódców ZSRR najmniej popularni byli Chruszczow i Gorbaczow.
Ale tutaj znowu większość ludzi byłaby lojalna. Dzieje się tak, ponieważ większość ludzi jest niepolityczna. Inną cechą mentalności rosyjskiej jest to, że istnieje powszechny typ ludzi, którzy poparliby każdy rząd niezależnie od jego polityki, więc teraz wspierają rząd kapitalistyczny w taki sam sposób, w jaki popierali rząd w ZSRR. Wobec braku centralnych mediów, które krytykowały rząd, powszechna aprobata jakiegokolwiek obecnego rządu w ZSRR była większa niż poparcie większości prezydentów USA.
Dlatego cała sprawa przejścia do kapitalizmu została dokonana od góry do dołu przez obecny rząd i zamaskowana leninowską retoryką. Kiedy większość ludzi zdała sobie sprawę, że idziemy w złym kierunku, było już za późno: Gorbaczow stał się nietykalny, zostając prezydentem. Przed nim w każdej chwili można było obalić wszystkich sowieckich przywódców, tak jak to się stało z Chruszczowem, ale urząd prezydenta wprowadzony przez Gorbaczowa miał określoną kadencję, a procedura impeachmentu była bardzo trudna. I tak nastąpił sierpniowy pucz w 1991 roku.
Ostatnia rzecz do wyjaśnienia. Można zapytać, co myśleli Rosjanie o lepszym rozwoju gospodarczym krajów kapitalistycznych w porównaniu z ZSRR, wyższej jakości życia itp.
Tutaj odpowiedzi mogą być różne. Oficjalna propaganda głosiła, co następuje: na Zachodzie nie jest tak dobrze dla biednych; bogate kraje kapitalistyczne wyzyskują biedne kraje kapitalistyczne, dlatego są bogate itd. Byli ludzie, którzy wierzyli w tę propagandę i tacy, którzy jej nie wierzyli.
Wśród tych, którzy tego nie zrobili, najczęstszym wyjaśnieniem byłoby stwierdzenie „to dlatego, że my (Rosjanie) nie możemy dobrze pracować z powodu naszej mentalności”, a nie obwinianie socjalizmu lub rząd. Inni ludzie powiedzieliby: „Gdyby Stalin żył, żylibyśmy teraz lepiej, to Chruszczow i inni schrzanili sprawę”.
Co więcej, kapitalizm był uważany za po prostu moralnie zły, nawet jeśli był skuteczny . Więc nawet jeśli uda ci się przekonać osobę, że kapitalizm jest bardziej skuteczny niż socjalizm, powszechna odpowiedź brzmiałaby: „No, może, ale jest niesprawiedliwy i niemoralny”. Wyobraź sobie, że chciałbyś przekonać kogoś w USA, że dyktatura taka jak w Arabii Saudyjskiej jest bardziej wydajna, a ludzie tam żyją lepiej. Najprawdopodobniej zwykły człowiek odpowiedziałby „OK, ale to niesprawiedliwe i niemoralne”.
A teraz o rozpadzie ZSRR. Podczas gdy w republikach etnicznych mogliby być politycy, którzy opowiadali się za secesją lub rozwiązaniem ZSRR, w Moskwie żaden polityk nie mógł tego bronić, ponieważ byłoby to samobójstwem politycznym.
Nawet Jelcyn twierdził później, że nie jest za rozpadem ZSRR, ale że ZSRR nie może zostać uratowany.
Nawet skrajnie prawicowa monarchistyczna grupa neonazistowska „Pamięć” byli przeciwni rozpadowi ZSRR, nazywając go raczej spiskiem judeo-masońskim.
To samo dotyczy Partii Liberalno-Demokratycznej Żyrinowskiego i wszystkich innych grup politycznych.