Ponieważ nie ma wyboru między śmiercią a ucieczką, ani między śmiercią a byciem „bohaterem”. Wybór jest między szybką i, miejmy nadzieję, bezbolesną śmiercią od kuli do mózgu, a długą i bolesną śmiercią spowodowaną postrzeleniem podczas biegania i prawdopodobnie torturami później za próbę ucieczki. Szanse na uniknięcie śmierci tych ludzi, bez względu na to, co zrobią, są w zasadzie zerowe. Szanse na bolesną śmierć podczas próby ucieczki są dość wysokie. To okropne, że ktokolwiek musiałby dokonać takiego wyboru, ale na ich miejscu prawdopodobnie zważyłbym szanse i zrobiłbym to samo. Nie popełnij błędu, prawdziwe życie to nie Hollywood i chociaż nie mogę powiedzieć na pewno (ponieważ nigdy nie byłem w takiej sytuacji), jestem dość przekonany, że nikt oprócz ludzi w tej sytuacji nie może zrozumieć sposobu myślenia ani tego, jakie to uczucie.

Ludzkie zachowanie w sytuacjach ekstremalnych nie polega na dokonywaniu wyborów, nie masz wyborów, otrzymujesz pierwotne reakcje. Największym nieporozumieniem rozpowszechnianym przez telewizję i filmy jest pogląd, że kiedy twoje życie jest w niebezpieczeństwie, będziesz w stanie kontrolować swoje działania w sposób logiczny i racjonalny. W rzeczywistości twoja zdolność podejmowania decyzji znacznie się obniża i powracasz do bardzo pierwotnego stanu przetrwania. Jeśli bardziej interesują cię realia ludzkiego umysłu i ciała pod tego rodzaju intensywną presją, proponuję przeczytanie „O walce: psychologia i fizjologia śmiertelnego konfliktu w wojnie i pokoju” autorstwa Dave'a Grossmana i Lorena Chrstensena. To bardzo otwierająca oczy książka.

„Na kilku filmach i zdjęciach widać ludzi kręcących się [red] w górę ... Dlaczego nikt nie próbuje uciec?”

Nie chodzi o to, że nikt nie uciekł, po prostu nikt kiedykolwiek nakręcił film przedstawiający uciekających ludzi .

Ludzie cały czas uciekali. Biegli, ukrywali się, żebrali i walczyli. Osoby, które przeżyły, były w większości w wieku i pochodzeniu, które były zdolne do biegania i ukrywania się. Ale kiedy ludzie zostają złapani, wydani lub uwięzieni, bardzo ludzką reakcją na końcu wszystkiego jest nic nie robić.

Friedrich Jeckeln był Obergruppenführerem w SS, który był bardzo odznaczany za swoje rola w standaryzacji procedury strzelanin do dołu. Jedną z rzeczy, które zauważył (chociaż nie zostało to wprowadzone w życie na powyższym obrazku), jest to, że było mniej prób lotu, jeśli zmuszałeś ludzi do rozebrania się przed zbliżeniem się do dołu. Jego realizacja tego pomysłu świadczy również o tym, że w pełnym ubraniu wiele osób podejmowało próby ucieczki w ostatniej chwili.

Takie loty były tym bardziej powszechne w okolicznościach których strzelaniny były prowadzone w sposób nieregularny. Tam, gdzie były zorganizowane i usprawnione, opór był minimalny. Ponownie, jest to bardzo ludzka reakcja (brak).

Nie wiem, jak łatwe byłoby to, gdybyś wyskoczył z kolejki wykonywania i zaczął działać. Ogólnie rzecz biorąc, egzekucje te wykonywał oddział żołnierzy, a także często karabiny maszynowe z tyłu ciężarówek transportowych obserwujących miejsce. Zgadzam się, że zdjęcia z tych egzekucji są tragiczne, a biedne dusze wyglądają żałośnie, czekając na śmierć, ale nie sądzę, by biegły daleko przez pole, biorąc pod uwagę, że byłyby bardzo słabe z głodu i braku snu. Gdyby wszyscy wystartowali na raz i spróbowali przejąć kontrolę nad kilkoma strażnikami, niektórzy mogliby uciec. Jak długo będą żyć w dziczy i zimnie i czy znajdą ludzi chętnych do pomocy, zamiast ich wydać. Nie wiem jednak, czy będzie kara za tych, którzy zostali. Są gorsze sposoby na śmierć niż dostanie kuli w głowę.

Wielu próbowało uciekać, przynajmniej jeden polski oficer uciekł przed sowieckimi katami pod Katyniem. O wiele łatwiej było uciec i ukryć się w lesie niż w otwartym, pozbawionym wyrazu miejscu, takim jak wydmy Łotwy. najbardziej konsekwentnie skuteczną taktyką było udawać martwego i mieć tylko nadzieję, że nie udusisz się w masowym grobie, zanim wykopiesz się bezpiecznie. ojciec mojego Przyjaciela uciekł z plutonu egzekucyjnego UPA w 1943 roku na Wołyniu i nadal jest z nami.

Powodów było kilka:

• Nie mieli dokąd uciekać. Niemcy ostrzegli całą ludność, że pomoc uciekinierom grozi śmiercią. Wokół nie było żadnych bezpiecznych stref. Żydzi zostaliby szybko zidentyfikowani jako Żydzi. Jednak nawet dla Żydów były miejsca o różnym niebezpieczeństwie. Zdarzało się, że uciekinier ze strzelnicy lub pociągu prosił niemieckiego żołnierza o odprowadzenie ich do pobliskiego getta, a przybycie do getta kupowało trochę czasu. W innych przypadkach przeprowadzka do rumuńskich lub włoskich stref okupacyjnych miałaby sens.

• Do ostatniej chwili nie byli pewni, co się stanie. Często mówiono im, że zostaną przesiedleni lub ewakuowani. W wielu przypadkach „prysznic” faktycznie oznaczał tylko „prysznic”.

• Niektórzy modlili się w nadziei, że Bóg zainterweniuje i uczyni cud. Na przykład, strażnicy nagle otrzymali rozkaz anulowania lub nalotu, albo zabrakło im kul, albo ktoś z nich powiedziałby, że zna jedną z ofiar i uratował ją. Takie przypadki rzeczywiście miały miejsce.

Oprócz świetnych odpowiedzi powyżej, obecnie czytam „Jankes” Teda Ellswortha, który został schwytany przez Niemców we Francji. (Opcje polegały na poddaniu swojej kompanii lub wytropieniu i zabiciu jej części). Po kapitulacji Niemiec dwukrotnie położył się na ziemi za karabinem maszynowym wycelowanym w dziesiątki więźniów, ale (oczywiście) tego nie zrobił. nie ogień. Powiedział, że spodziewali się, że zostaną rozstrzelani, ale byli tak wyczerpani, zmarznięci i upokorzeni, że naprawdę ich to nie obchodziło.

Wspomniano, że każdy uciekinier z obozu miał do czynienia z często wrogą ludnością lokalną, być może taką, z którą nie mieli wspólnego języka. W niektórych krajach lokalni współpracownicy byli policjantami - wyobraź sobie, że uciekasz przed policją w obecnych czasach: jak daleko byś się znalazł?