Zrobili to. W zależności od preferowanej definicji „kolonii”, państwa chińskie faktycznie założyły niezliczone kolonie na przestrzeni historii. Z pewnością najpowszechniejszą formą były kolonie lądowe tworzone na podbitych terytoriach „barbarzyńców”. Proces ten trwa do dziś; Polityka Pekinu dotycząca sinicyzacji i osadnictwa w Tybecie i Xinjiang jest postrzegana z pewnym uzasadnieniem jako kolonizacja.

Chociaż nie za granicą, jak zwykle wyobrażamy sobie „kolonie”, nie jest to unikalne dla Chin. W Europie ekspansja kolonialna obserwowana w carskiej Rosji podobnie rozprzestrzeniła się na lądzie. W najdawniejszych czasach istnieje również pewne podobieństwo do rzymskich i greckich kolonii klasycznej starożytności. Bardziej stereotypowe kolonie powstały również później, chociaż w większości przypadków zostały one przyćmione i zmiecione przez europejskie imperia kolonialne, które odniosły większe sukcesy.

Poniżej przedstawiono kilka przykładów różnych form chińskiego kolonializmu.

Plemię Zhou ze współczesnych zachodnich Chin podbiło dynastię Shang około 1046 pne. Jednym z pierwszych zarejestrowanych aktów nowej dynastii było wysłanie członków rodziny królewskiej i innych lojalnych zwolenników po Central Plains. Miało to postać uzbrojonych osadników zakładających miasta z garnizonami, z których tubylcami rządzili lojalni wasale Zhou. Były to kolonie bardzo podobne do coloniae Republiki Rzymskiej.

^{(Mapa wczesnej dynastii Zhou. Kropki zakreślone kółkiem reprezentują „państwa” ustanowione przez dwór królewski Zhou. Były one podobne z natury do miast, państw (lub ich kolonii) w Europie w okresie klasycznej starożytności.) sup >}

Pierwotnie dynastia Zhou była w dużej mierze siecią państw-miast, które sprawowały luźną kontrolę nad terytorium pomiędzy nimi. Plemiona barbarzyńskie zdominowały większość tej przestrzeni i czasami stawały się poważnymi zagrożeniami egzystencjalnymi dla państw chińskich. Większość z nich, szczególnie w pobliżu centrum cywilizacji Zhou, była stopniowo podbijana, kolonizowana i asymilowana. Do okresu Walczących Królestw, zewnętrzne granice chińskiej cywilizacji poczyniły dramatyczny postęp.

^{(Nie pokazano wyraźnie ekspansji stanów na wcześniej okrążone ziemie barbarzyńców)}

Zwróć uwagę na północno-wschodnią ekspansję Yan wokół współczesnego Liaodong i do Korei; południowa ekspansja Chu w kierunku Wietnamu; północna ekspansja Zhao w kierunku stepów; oraz dramatyczna ekspansja Qin w prawie wszystkich kierunkach. To była kolonizacja w ten sam sposób, w jaki Rosja skolonizowała Eurazję.

Dodatkowo chińscy osadnicy założyli trwałe kolonie na Pacyfiku, takie jak Hainan lub Tajwan. Były one bardzo porównywalne z zamorskimi koloniami osadników mocarstw zachodnioeuropejskich, takimi jak hiszpański i portugalski w Ameryce Południowej czy Wielka Brytania w Oceania i Ameryka Północna.

Wreszcie, chociaż chińska komercja była tradycyjnie ograniczona przez uprzedzenia, w końcu zaczął się rozwijać. Handel zagraniczny stał się aktywny (aczkolwiek z wzlotami i upadkami) w okresie dynastii Song i Ming. We wczesnym okresie nowożytnym w Azji Południowo-Wschodniej zaczęły powstawać pewne osady chińskie. Przykłady obejmują Sulu i części współczesnej Malezji lub Indonezji.

Najwyraźniej niektórzy Chińczycy osiedlili się również na północnym Borneo i być może także w rejonie Sulu ... w regionie Palembang była też dość duża grupa chińska.

Guillot, Claude, Denys Lombard i Roderich Ptak, wyd. Od Morza Śródziemnego do Morza Chińskiego: różne notatki. Otto Harrassowitz Verlag, 1998.

Były bardziej podobne do punkty handlowe utworzone przez europejskie potęgi morskie podczas pierwszej fali.

Zauważ, jak duże są Chiny? Jest ku temu powód; to tylko semantyczna różnica między nazywaniem podbitego terytorium „kolonią” a po prostu częścią twojego kraju.

EDYCJA: Ktoś zauważył w komentarzach, że termin „kolonizować” oznacza coś innego niż „rozszerzanie granic”. Powinienem więc wyjaśnić, co mam na myśli: tak, terminy są różne, ale to tylko różnica semantyczna. Gdyby Chiny miały ograniczone możliwości ekspansji (np. Jest to wyspa, jak Wielka Brytania), wówczas „rozszerzyłyby się” poprzez kolonizację, ale nie musiały. Jedyną prawdziwą różnicą między kolonizacją a ekspansją jest to, czy podbite terytorium ma granicę.

Chiny miały kolonie. Wszystkie wyspy w Azji, do których można dotrzeć śmieciami, zostały skolonizowane przez Chińczyków w takim czy innym czasie: Malezja, Filipiny, Tajwan itd. Rozległe kolonie mocarstw europejskich powstały w 1500- Nie można porównać okresu 1800, ponieważ w Chinach nie było potrzebnych typów statków morskich.

Innym czynnikiem jest brak spójnej gorliwości, która często jest impulsem do kolonizacji. Na przykład Arabowie skolonizowali wiele miejsc, w tym południowo-wschodnią Azję podczas ekspansji islamskiej, ale można to przypisać ich religijnej gorliwości. W Chinach, kraju, w którym istnieje wiele różnych narodów, ludów i języków, nie było takiej siły. Buddyzm, jedna z najpowszechniejszych religii w Chinach, jest religią pasywistyczną, która nie zachęca do podbojów i ataków.

Na początku XV wieku Chiny miały ogromne śmieci, które przyćmiewały statki ich europejskich odpowiedników. Chińska Flota skarbów pływała przez oceany wschodniego Pacyfiku i północnych Indii. W drugiej połowie XV wieku Chiny zwróciły się do wewnątrz. Budowa lub praca na złomowisku z więcej niż dwoma masztami stała się zbrodnią główną.

Kto wie, jak wyglądałby świat, gdyby Chiny nie odwróciły się od nauki i eksploracji na początku XV wieku do sądowej intrygi. do końca XV wieku. Byłoby to dobrą alternatywą powieści historycznej.

Jeśli policzyć obszary okupowane przez Chiny, na których mieszka mniej niż większość Chińczyków Han, dziś lub przynajmniej w momencie ich zdobycia, to Chiny mają liczne kolonie wzdłuż zachodnich granic; Sinkiang, Tybet, części Mongolii itp.

Powodem, dla którego Chiny nie są uważane za „kolonialne” w zwykłym znaczeniu tego słowa, jest to, że historycznie NIE miały chińskich osad na ziemiach, które były „nieciągłe” do Chin.

Na przykład za czasów dynastii Ming admirał Zheng He (i liczni admirałowie przed nim) odwiedził części współczesnej Indonezji, Indii, Bliskiego Wschodu i Afryki (niektórzy twierdzą, że nawet zachodnia Ameryka), ale nie zakładał w tych miejscach chińskich osad ani nie próbował ich podbijać. W przeciwieństwie do krajów europejskich, które później podbiły te obszary.

Historycznie rzecz biorąc, istnieje wiele innych dobrych odpowiedzi, ale myślę, że obecnie dobrym przykładem może być budowa sztucznych wysp na Morzu Południowochińskim.

Po przeczytaniu interesujących wyjaśnień uderza mnie, że istniały co najmniej dwa powody, dla których narody Europy Zachodniej, przynajmniej te o znacznych zdolnościach morskich, próbowały kolonizować: (1) nie miały znaczącej przewagi militarnej nad innymi pobliskimi narody. Ekspansja kolonialna do krajów sąsiednich byłaby kosztowną propozycją. (2) Jeśli wszystko sprowadza się do pieniędzy, być może chęć kolonizacji opierała się bardziej na poprawie ich siły finansowej niż na inwazji i okupacji; chodziło o benjaminy.

Komentarz Tom au na temat Morza Południowochińskiego jest bardzo ważny, aby zrozumieć rozumowanie. Dlaczego Chiny miałyby kolonizować Morze Południowochińskie, skoro jest tak wiele innych wysp? Odpowiedź jest prosta, ponieważ Chiny są zainteresowane wyłącznie handlem.

Niedawno odwiedziłem Filipiny i odkryłem, że Chiny miały stosunki handlowe z Filipinami przed przybyciem Hiszpanów / Portugalczyków. Pobierali nawet jakąś formę dochodu ze stanów lub luźnych podatków, ale nigdy nie podawali wyspom swojej nazwy, religii ani języka. Myślę, że Chiny były tak duże i zróżnicowane, że szanowali inny region / wyspę ze względu na ich język / kulturę itp. I nie chcieli ich nawracać, aby byli tacy jak oni. Tak, osiedlili się wszędzie tam, gdzie udawali się do handlu.

Ta sama logika ma zastosowanie w przypadku Indii jako tak dużej i starożytnej cywilizacji, że rozprzestrzeniają się powoli szlakami handlowymi, a nie dominacją religii / języka i kultury. Cokolwiek Indie rozprzestrzeniły się poprzez religię w Indonezji, np. Bali czy Kambodża, Ankor Wat, odbywało się głównie szlakami handlowymi i było rozpowszechniane przez religijnych ludzi, którzy byli raczej częścią kupca niż władcy.

Chińczycy czekali, aż inne kraje pojawią się w koloniach i krajach rozwijających się, a potem ugruntowali swoją pozycję, dlatego wszędzie na świecie są Chinatown.