Pytanie:
Jakie wyjątkowe osobiste doświadczenia przyczyniły się do powstania marki komunizmu Mao?
Seth Rogers
2011-10-12 18:40:26 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Politolodzy cytują jego osobiste atrybuty i kontakt z proletariatem jako synergizm w formowaniu jego doktryny. Jakie szczególne doświadczenia z lat formacyjnych Mao Zedonga wpłynęły na jego odmianę komunizmu? Proszę o konkretne wydarzenia, których był świadkiem w młodości i ludzi, którzy ukształtowali jego ideologię.

Co masz na myśli, mówiąc w tym pytaniu, „będąc młodym świadkiem”?
Proszę zacytować politologów; kontekst pomógłby znacznie.
Dwa odpowiedzi:
#1
+11
Tom Au
2011-10-12 19:00:36 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Kiedy Mao był młodym mężczyzną w 1927 roku, rząd nacjonalistyczny rozprawił się z komunistami, których do tej pory uważano za „towarzyszy podróżników”. Prześladowanie było szczególnie skuteczne w miastach, gdzie ludzie byli skoncentrowani i można było ich łatwo złapać i aresztować. Złapał Mao na wsi, ale udało mu się uciec przed porywaczami, pobiec na wzgórza i zebrać ocalałych chłopów. To doświadczenie pomogło mu przekonać go, że droga do udanej rewolucji w Chinach wiedzie przez chłopstwo, a nie przez mieszkańców miast.

Co ciekawe, w Rosji był to dokładnie odwrotny proces - komuniści najpierw próbowali apelować do mocno stłumionych chłopów i organizować powstania. Niewykształceni chłopi nie chcieli ich naśladować i często zdradzali ich rządowi. W końcu komunista zdecydował, że zmiana jest możliwa tylko w przypadku piśmiennej populacji i zamiast tego zwrócił się do (stosunkowo niewielkiej) klasy robotniczej.
To jest to samo, czego nauczyłem się na kursie historii współczesnych Chin, głównie Mao stronił od miast i pozostawał na wsi, gromadząc chłopów, by walczyli z rządem. Chociaż niektóre z jego ówczesnej polityki wydawały się pobieżne, nigdy nie wydawał się godnym zaufania komunistyczną kadrą, ale pod wieloma względami był bardziej oportunistą.
Zasadniczo Mao nie „podążał za książką”, ale raczej stworzył własną markę komunizmu.
Tak, zgodził się. Wydaje się, że to była jego droga do kultu Mao i jego ciągłego wołania: „Zaniosę to ludziom”, kiedy nie osiągnął celu.
@MichaelF: Czy zrobiłeś kurs historii współczesnych Chin w Yale? Czy twój profesor Spence? To były moje.
Nie, na Uniwersytecie Bostońskim pod kierunkiem profesora Corrina. Świetny kurs i miał świetne spostrzeżenia.
#2
+8
George Chen
2017-05-06 20:35:44 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Dobre pytanie, chociaż myślę, że antropolog mógłby postawić lepsze.

Mao był narażony na nacjonalistyczną propagandę, nauczył się poniżania Chin w rękach obcych mocarstw, gdy był nastolatkiem i został nacjonalistą ( nie impreza) od tamtej pory. Jego przemożnym pragnieniem było ponowne uczynienie Chin silnymi i szanowanymi. To pragnienie znalazło rezonans z prawie każdym chińskim rewolucjonistą. Komunizm był dla Mao i innych chińskich komunistów tylko środkiem, a nie celem; rewolucja październikowa wskazała drogę do sukcesu.

Mao był zamożnym synem chłopa. Swoją karierę rozpoczął od najgłębszych kręgów społeczeństwa, miał głęboką wiedzę na temat uciskanych i dzielił głębokie współczucie z tymi, którzy zazdrościli chińskim elitom i nienawidzili ich. (Zobacz Czerwona Gwiazda Snowa nad Chinami)

Powyższe osobiste doświadczenia Mao przyczyniły się do jego pragnień. Oczywiście zawsze istniała ta osobista żądza władzy, która miała niewiele wspólnego z jego doświadczeniami, ale była prawdopodobnie najpotężniejszą siłą napędową jego obliczeń. Praktycznie każdy ma żądzę władzy; powodem, dla którego Mao mógł zadowolić swoją w najbardziej nagiej formie, jest to, że Mao był w stanie.

W przeciwieństwie do jego polityki gospodarczej, podejście Mao do władzy było naukowe, w tym sensie, że praca Machiavellego była naukowa, ponieważ opierała się na dowody.

Mao badał w terenie ruchy chłopskie w swojej rodzinnej prowincji (Hunan) i napisał kilka raportów. To doświadczenie ujawniło przytłaczające socjalistyczne pragnienia zdesperowanych biednych Chin i pomogło Mao dokładnie określić, gdzie była baza władzy komunistycznej, która klasa była jego zagorzałymi sojusznikami i jacy ludzie byli jego pionierami. Mao odważnie opowiadał się za przemocą w celu zaostrzenia linii podziału między klasami; gdy tylko krew zaczęła się rozlewać, ci, którzy mieli krew na rękach, nie mieli możliwości odwrotu. Historia pokazała, że ​​było to prawdopodobnie najbardziej błyskotliwe posunięcie Mao - w sensie makiawelicznym - które przyczyniło się do sukcesu komunistów.

Podsumowując, rewolucja Mao była tylko chłopską rewolucją, nie różniącą się od niezliczonych poprzednich w Historia Chin. Podstawowe siły rządziły biegiem wydarzeń; w przypadku Chin były to cykle maltuzjańskie. Mao odkrył, że to był sezon pożarów i wystarczyła iskra, by rozpalić świat, którego nie lubił - nie lubił tego nie z powodu biedy i bólu, ale dlatego, że sam był na na samym dole - Mao zapoczątkował iskrę.

Popularny mit mówi, że Czang Kaj-szek zdradził rewolucję w 1927 roku, która posłużyła komunistom jako brutalne przebudzenie i zapoczątkowała rozłam między KPCh a KMT. Ale według pamiętnika Gong Chu, przed incydentem 12 kwietnia 1927 r., To Mao nalegał, aby reformy rolne na wsi były krwawe i gwałtowne, które zantagonizowały klasę wiejskiej szlachty, która wraz z bogatymi kupcami stanowiła bazę władzy skrajnie prawicowej frakcji Chianga, partii nacjonalistycznej. Zwróć uwagę, że diaboliczny projekt Mao poprzedzał incydent z 12 kwietnia; Raport o ruchach chłopskich w Hunan został opublikowany w marcu 1927 r., W którym Mao donosił o przemocy, popierał ją i bronił.

Według Gong Chu, za którym dowodził Mao, właściciele byli torturowani, paradowani, wyśmiewani, a następnie zabijani; ich kobiety spustoszyły, ziemie zostały podzielone. Mao, zbliżający się do połowy lat trzydziestych w 1927 roku, był już dobrze zorientowany w historii Chin; znał tajniki rewolucji chłopskiej i był członkiem-założycielem KPCh przez sześć lat. Z makiawelicznego punktu widzenia Mao zrobił wszystko dobrze, aby pomóc KPCh w dojściu do władzy: reformy muszą być krwawe, ponieważ tylko przez krwawą przemoc można stworzyć kadrę rewolucjonistów. W następnych latach 1927 r. Sowieckie okręgi, które zostały stworzone i krwawione przez Mao, były biedne i pozbawione środków do życia, ale ludzie tam byli niezwykle lojalni wobec komunistów; w innych okręgach radzieckich, gdzie reformy przeprowadzono bez rozlewu krwi, ludzie byli zamożni, ale ich stosunek do rewolucji był letni. Porządni ludzie, którzy cieszyli się owocami reformy rolnej, wyrażaliby swoje poparcie, ale nie ryzykowaliby życia dla rewolucji, gdy nadejdzie niebezpieczeństwo; ci, którzy podążali za Mao przez grube i chude, byli w rzeczywistości bzdurami, którzy dobrze się bawili w tym przewrocie społecznym i lubili morderstwa i gwałty.

Odpowiedź doceniona, polecam zredagowanie ostatniego akapitu ze stylu „ściany tekstu” i myślę, że logiczną przerwą jest „według Gong Chu…” - tylko porady dotyczące edycji ..


To pytanie i odpowiedź zostało automatycznie przetłumaczone z języka angielskiego.Oryginalna treść jest dostępna na stackexchange, za co dziękujemy za licencję cc by-sa 3.0, w ramach której jest rozpowszechniana.
Loading...