Uważam, że jest to tak samo socjologiczne, jak medyczne. Pojęcia takie jak `` szok pociskowy '' lub `` zmęczenie bitwą '' były używane co najmniej od I wojny światowej - uważano, że ostrzał faktycznie `` wstrząsnął '' mózgiem - ale było znacznie mniej zrozumienia lub współczucia dla wpływu wojny na mężczyzn (kobiety na ogół nie brały udziału w rzeczywistej walce). Termin „NMF” był umieszczany w aktach wojskowych co najmniej do I wojny światowej, prawdopodobnie drugiej wojny światowej, co oznaczało „brak moralnego włókna”, kiedy ludzie załamali się pod presją. W społeczeństwach, które zależały przede wszystkim od mężczyzn broniących granic, ziem, zasobów i kobiet, konieczne było piętnowanie niepowodzenia w `` robieniu swojego kawałka '' - istnieje słynne wezwanie spartańskich matek do swoich synów: `` Chodźcie ze swoją tarczą lub to!'. Utrata tarczy prawie na pewno oznaczała, że uciekłeś przed wrogiem, wyrzucając tarczę, aby biec szybciej, a przyniesiono ją do domu, nawet martwego, oznaczało odwagę, a `` Rule Britannia '' napisane w 1740 roku zawierało słowa `` I męskie serca do pilnuj targów!
Dopiero w XX wieku, kiedy można było sfotografować okropności wojny w okopach, a poeci byli na tyle odważni, by pisać o realiach wojny, a także o postępach w nauce psychiatrii, prawdziwy efekt walka powoli rozpoznawana. Combat Stress, pierwotnie Towarzystwo Opieki nad Byłymi Wojskami, zostało założone w 1919 roku i wyprzedziło swoje czasy pod tym względem - mężczyzn rozstrzeliwano w czasie I wojny światowej za dezercję lub nieprzestrzeganie rozkazów, gdzie obecnie mogą być hospitalizowani, zanim doszli do złamania. punkt. http://www.combatstress.org.uk/about-us/history-of-combat-stress/
Zachodnie społeczeństwa przemysłowe rzadko, jeśli w ogóle, wymagają teraz, aby ich młodzi mężczyźni walczyli na śmierć i życie, a wojna stała się bardziej technologiczna i bezosobowa - tak samo lub więcej - jeśli chodzi o umiejętności i sprzęt, jak walkę wręcz i bicie mózgów drugiego człowieka na zewnątrz. W ten sposób jako społeczeństwo możemy sobie pozwolić na zrozumienie i zaakceptowanie osobistych kosztów wojny, zamiast odrzucać ją jako „tchórzostwo”.