Zastrzeżenie:
Jak dowiedziałem się o tym w komentarzach Druxa: moja odpowiedź może skłonić niektórych ludzi do przekonania, że w jakiś sposób usprawiedliwiam ludzi, którzy nie interweniują, a nawet aktywnie uczestniczę w Holokauście.
Jeśli przeczytasz poniższe komentarze, mam nadzieję, że jest oczywiste, że tak jest nie .
Żeby było jasne: ja absolutnie i jednoznacznie potępić wszelkie działania, które dyskryminują ze względu na religię i / lub rasę, czy to w przeszłości, teraźniejszości czy przyszłości.
Moim głównym zainteresowaniem, jeśli chodzi o historię, jest dwudziestowieczna geo- Polityka. Pytanie, jak to się mogło stać , jest pytaniem, które wszyscy zadajemy w przypadku każdego ludobójstwa. To, co zwykle robię (i próbowałem zrobić w mojej odpowiedzi), to przesuwanie tego pytania na to, czy mogłoby to się zdarzyć (ponownie) dzisiaj czy to się powtórzy .
Oczywiście, próbując odnieść ten bardzo delikatny temat (ludobójstwo podczas II wojny światowej) do współczesnej polityki, zdaję sobie sprawę z tego, że zły dobór słów lub sformułowań może prowadzić do nieporozumień. Jest również zrozumiałe, że „projekcja” wydarzeń 1 na 1 na teraźniejszość jest z definicji fałszywa / błędna. Ale stereotyp powtarzającej się historii jest, IMHO, nie wszystko razem absurdalne.
W każdym razie nie mam zamiar skrzywdzić ludzi, nie próbuję negować ani minimalizować żadnego okrucieństw, które zostały popełnione. Moim jedynym celem jest przekazanie tego, co uważam za autentyczne podobieństwa między powstaniem nazistowskich Niemiec a dzisiejszymi tendencjami / ewolucjami politycznymi.
I aby uniknąć dalszych nieporozumień, nie owijajmy w bawełnę: nie mam sympatii w kierunku wszystkiego, nawet choćby w niewielkim stopniu przypominającego faszyzm lub (neonowo) nazizm cokolwiek .
Jeśli więc jesteś neonazistą, który chce rekrutować: spróbuj szczęścia w miejscowym azylu lub przeczytaj książkę, zamiast używać go jako młotka.
Jeśli poniższa treść mojej odpowiedzi urazi kogoś z jakiegokolwiek powodu, nie wahaj się zostawić komentarza, a ja z przyjemnością wyjaśnię wszelkie potrzeby, lub odpowiednio zmodyfikuję moją odpowiedź.
Od samego początku: fraza „Wir haben es nicht gewusst” jest kłamstwem. Wielu Niemców przyznało później, że deportacja i masowe mordowanie Żydów, Cyganów i więźniów politycznych było tajemnicą publiczną.
Z początku mogło się zdarzyć, że nie wszyscy byli jednakowo świadomi i tak, niemiecka gospodarka była na czele właściwy kierunek i tak , reżim nazistowski zdołał stworzyć miejsca pracy i zaszczepić ludziom utracone poczucie dumy. Nie jest więc nieprawdopodobne, że na początku ludzie byli skłonni poddać siebie i innych paskudnym stronom reżimu.
Do czasu, gdy straszne rzeczy, które miały miejsce, stały się tajemnicą publiczną, naziści aparatura zdołała jednak przeniknąć do każdego aspektu codziennego życia. Istnieją zapisy dotyczące dzieci, które zostały odesłane do domu ze szkoły i których wyraźnie zabroniono im uczęszczania na zajęcia do czasu przystąpienia do Hitler Jugend.
Chociaż nie jest to usprawiedliwieniem, wraz z rozwojem faszyzmu wzrosło poczucie terroru także wśród ludności: jeśli nie wnieśli wkładów, było to postrzegane jako znak buntu, a zatem i oni mogli paść ofiarą. Ale to tylko jeden z wielu powodów, dla których naziści mogli dalej robić to, co robili, i nie odpowiadają na twoje pytanie.
W tym celu musimy cofnąć się do końca I wojny światowej.
Niemcy skapitulował i został surowo ukarany (traktat wersalski). I wojna światowa była częściowo spowodowana przez Niemców, którzy chcieli części kolonialnego tortu, który miała reszta Europy (między innymi oczywiście), jak możesz wiedzieć.
Podczas gdy traktat wersalski miał na celu naprawienie i naprawienie odpłacając za szkody wojenne zaangażowanym krajom, zakazał także Niemcom rozszerzania swoich granic (tj. zakazu kolonii).
Nie lekceważ społecznej traumy, jaką naród może wytrzymać, kiedy już musiał przyznać się do porażki, będąc zmuszonym do wyrzeczenia się przywilejów (kolonie w tamtych czasach uważano za właściwe narody) inne kraje tak szczęśliwie sobie przyznają. masa ludzi, a masa zachowuje się irracjonalnie i emocjonalnie (jak małe dziecko). Powiedz 3-latkowi, że zrobiło się źle, ukaraj go i potem powiedz mu, że musi patrzeć, jak inne maluchy jedzą jego słodycze, będzie płakać, kopać i krzyczeć.
Więc w Niemczech panowało autentyczne poczucie zdrady i niezadowolenia. W Europie istniał także długa tradycja antysemityzmu. Połącz to ze wzrostem komunizmu (rewolucja rosyjska wydarzyła się podczas I wojny światowej) i masz: złość, strach (komunizm) i niezbyt lubianą mniejszość. To wybuchowa mieszanka, bez względu na to, jak na to patrzysz.
Wszystko, czego potrzebujesz, to iskra: charyzmatyczny przywódca, najlepiej taki, któremu uda się również przywrócić część narodowej dumy, którą ten kraj wydaje się utracić.
Ciekawą lekturą pod tym względem jest „Dziennik norymberski” . Gustave Gilber, amerykański psycholog, przeprowadził wywiad z Hermannem Göringiem i zapisał ich rozmowę:
Dlaczego, oczywiście, ludzie nie chcą wojny. Dlaczego jakiś biedny niechlujny na farmie miałby ryzykować życie na wojnie, skoro najlepsze, co może z niej wyjść, to wrócić na swoją farmę w jednym kawałku? Oczywiście zwykli ludzie nie chcą wojny; ani w Rosji, ani w Anglii, ani w Ameryce, ani też w Niemczech. To zrozumiałe.
Kiedy mówisz o II wojnie światowej, a zwłaszcza o Holokauście, ma zastosowanie ta sama „zasada” : ludzie nie aktywnie prosząc o pogromy. Ale Göring kontynuuje:
Ale przecież to przywódcy kraju określają politykę i zawsze łatwo jest przeciągnąć ludzi, niezależnie od tego, czy jest to demokracja, czy faszystowska dyktatura czy parlament czy komunistyczna dyktatura.
To przywódcy rzeczywiście określają politykę, zarówno krajową, jak i zagraniczną. To oni mogą zyskać na konflikcie. W grę wchodzą czynniki ekonomiczne i geopolityczne, które szybko wyprzedzają względy humanitarne. Jeśli chodzi o przywódców danego kraju, ofiary ludzkie stają się statystykami i są postrzegane jako część analizy kosztów i korzyści.
Zasadniczo jest tak, jak (rzekomo) stwierdził Józef Stalin:
Pojedyncza śmierć to tragedia; milion zgonów to statystyka.
Pomijając wszystko, ale w interesie poprawności, to może nie być cytat Stalina
A co powiesz na ten, Autor: Jean Rostand:
Zabij jednego człowieka, a zostaniesz mordercą. Zabij miliony ludzi, a zostaniesz zwycięzcą. Zabij ich wszystkich, a staniesz się bogiem.
Wracając do Göringa, Gilbert wskazuje jednak na możliwy błąd w logice Göringa: fakt, że społeczeństwo demokratyczne nie może wybrać rządu który zinstytucjonalizuje ściganie pewnych grup ludzi:
Gilbert: Jest jedna różnica. W demokracji ludzie mają coś do powiedzenia w tej sprawie za pośrednictwem wybranych przez siebie przedstawicieli, aw Stanach Zjednoczonych tylko Kongres może wypowiadać wojny.
Jednak Göring nie widzi takich rzeczy, i właściwie podsumowuje fabułę powieści Orwella, która jeszcze nie została napisana 1984:
Göring: Och, to wszystko w porządku, ale głos czy nie, głos ludzi zawsze można sprowadzić na licytację liderów. Tołatwe. Wystarczy, że powiesz im, że są atakowani i potępisz pacyfistów za brak patriotyzmu i narażenie kraju na niebezpieczeństwo. Działa to tak samo w każdym kraju.
W Niemczech ludzie zostali wciągnięci do licytacji przywódców w pierwszej kolejności: tworzenie miejsc pracy, poprawa gospodarki, złamanie traktatu wersalskiego i przywrócenie poczucie dumy narodowej.
Atakowanie Żydów i Cyganów było w pewnym sensie oczywiste: mogli być kozłem ofiarnym i odgrywać rolę wroga, który już przeniknął do kraju. Byli postrzegani jako ci, którzy ukradli bogactwo Niemcom.
Ludzie są niepokojąco łatwowierni, jeśli chodzi o takie rzeczy, ponieważ niesławny eksperyment amerykańskiej nauczycielki Jane Elliott pokazał czas i jeszcze raz. Oto klip
Przeprowadzono wiele takich eksperymentów i wszystkie wydają się prowadzić do tego samego wniosku: kiedy ludzie znajdują się w sytuacji, w której czują, że mają prawo do sprawowania władzy nad inną grupą, dochodzi do przemocy, a nawet jest postrzegana jako uzasadniona.
Jak na ironię, bardziej współczesny przykład tego można zobaczyć w Izraelu, a także sposób, w jaki ludzie traktują muzułmańskich uchodźców. Nie są nawet nazywani uchodźcami, ale „infiltratorami” , w ten sam sposób, w jaki Żydzi byli postrzegani jako wróg żyjący w Niemczech podczas drugiej wojny światowej ...
Jeszcze bardziej niepokojące: to zjawisko jest tak nieodłączne od ludzkiej natury, że nawet nie zauważamy, że dzieje się wokół nas:
Po 11 września Bill Mahr trochę się nie poddał, mówiąc, że zamachowcy-samobójcy byli nie tchórzy. Równocześnie Howard Stern stwierdził, że Ameryka powinna wybrać „każdy kraj arabski, wszyscy są schronieniem terrorystów i po prostu zbombardują ich” . Bill Mahr został zwolniony, Howerd Stern nie.
Spójrz na ludzi, którzy użyli cytatu: „Albo jesteś z nami, albo przeciwko nam” w różnych formach tutaj: Lenin (komunista), Mussolini (faszysta), George W. Bush (prezydent USA), Hillary Clinton (minister spraw zagranicznych USA) i Vic Toews (kanadyjski minister bezpieczeństwa publicznego).
Od kiedy komunista i faszystowskich dyktatorów, wyrażenie to było zawsze używane w kontekście wątków bezpieczeństwa narodowego , głównie terroryzmu.
Zagrożenie to jest również wykorzystywane do usprawiedliwiania masowej inwigilacji, inwazyjnych przeszukań w ochronie lotniska, aktu patriotycznego (w nazwie jest Chrystus, patriotyzm i (skrajny) nacjonalizm), aktywnego ścigania sygnalistów, takich jak Edward Snowden, oraz profilowania rasowego.
A teraz pomyśl o tych rzeczach i przeczytaj cytat Göringa po raz drugi:
Göring: Och, to wszystko w porządku, ale głos lub nie głos, ludzie zawsze mogą zostać wezwani na rozkaz przywódców. Tołatwe. Wystarczy, że powiesz im, że są atakowani i potępisz pacyfistów za brak patriotyzmu i narażenie kraju na niebezpieczeństwo. Działa to tak samo w każdym kraju.
Jak mogło się wydarzyć coś takiego jak Holokaust i czy może się powtórzyć? Boję się powiedzieć, że wierzę, że może się to zdarzyć wszędzie, a gdyby to się powtórzyło za naszego życia, nie zdalibyśmy sobie z tego sprawy, zanim nie będzie za późno, a mimo to: niewielu z nas faktycznie miałoby odwagę aby przyspieszyć i coś z tym zrobić.
Kilka książek, które są luźno powiązane, w tym sensie, że dotykają lub identyfikują podobieństwa między nazistowskimi lub komunistycznymi dyktaturami a obecną zachodnią polityką zagraniczną :
Gore Vidal: Nieustanna wojna o trwały pokój
William Blum: Zbuntowane państwo