Bardzo rzadko zdarza się, aby nowe przepisy zaczęły obowiązywać z mocą wsteczną, nawet prawa norymberskie Hitlera. W tym przypadku zakaz zawierania małżeństw mieszanych nie dotyczył już małżeństw. Jednak, jak zauważa artykuł, do którego odsyłacz znajduje się powyżej, Ustawa o ochronie niemieckiej krwi i honoru zawierała jeden przepis dotyczący istniejących małżeństw:

„Postępowanie w sprawie unieważnienie może zostać wszczęte tylko przez prokuratora. ”

Tak więc, chociaż generalnie prawa norymberskie nie rozdzielały istniejących małżeństw między Żydami i nie-Żydami, zawierały postanowienie umożliwiające społeczeństwu Prokurator, aby to zrobić.

Tak, zrobili to w sposób „pośredni”. Było to szczególnie prawdziwe po tym, jak dodatek z 1938 r. Uczynił sam z siebie status rasowy partnera żydowskiego .

Oznacza to, że prawo zostało zaprojektowane tak, aby zezwalać, a nawet zachęcać do rozwodu pary do zerwania. W książce pod tym samym tytułem, „Mischling, Second Degree”, Ilse Koehn opowiada, jak jej niemiecka matka została w ten sposób nakłoniona do rozwodu ze swoim (pół) żydowskim ojcem.

Nawet naziści nie chcieli „wymuszać” rozpadu tych małżeństw ex post facto. To byłoby zbyt destrukcyjne społecznie. W rzeczywistości podczas protestu przy Rosenstrasse niemieckie żony walczyły i wygrywały bitwę, aby uratować swoich żydowskich mężów przed aresztowaniem. To było „wystarczające”, aby naziści zakazali takich małżeństw, odchodząc od praw norymberskich.

Jeśli pytasz o bezpośrednie konsekwencje prawne „Blutschutzgesetz” (ustawy o ochronie niemieckiej krwi i niemieckiego honoru) - nie obowiązywało ono z mocą wsteczną, nie.

Oświadczenie, że małżeństwa weszła w życie nieważna dotyczyła tylko małżeństw zawartych wbrew przepisom prawa, tj. mi. po wejściu w życie. (I technicznie rzecz biorąc, ostatnie zdanie dotyczące prokuratora oznaczało, że małżonkowie nie mogli samodzielnie wnieść pozwu o unieważnienie).

Dla porównania, oto moje przybliżone tłumaczenie § 1 Blutschutzgesetz:

(1) Śluby między Żydami a obywatelami krwi niemieckiej lub pokrewnej są zabronione. Małżeństwa zawarte pomimo [zakazu] są nieważne, nawet jeśli zostały zawarte za granicą w celu obejścia tego prawa. (2) Postępowanie o unieważnienie może być wszczęte tylko przez prokuratora.

Chociaż status prawny istniejących małżeństw nie został zmieniony, prawo wprowadziło pogląd, że rząd był pilnie zainteresowany ochrona „niemieckiej krwi” i tego, że stosunki między „Żydami” a „Niemcami” były zagrożeniem dla ważnych interesów publicznych.

Nie powinniśmy lekceważyć szkodliwych społecznych i psychologicznych skutków tych praw.

Ważne jest również, aby nie przeceniać dokładnych słów przepisów NS. Zamiar został dobrze zrozumiany przez biurokrację i sądy.

Również istotne: inne „prawo norymberskie”, Reichsbürgergesetz, które dotyczyło rodzin mieszanych „rasowych” oraz 1938 „Ehegesetz”, który ogłosił status rasowy „żydowskiego” małżonka jako powód rozwodu.

Chciałem to opublikować jako komentarz, ale niestety nie mogę z powodu niskiej liczby powtórzeń (nowe konto).

Zaakceptowana odpowiedź jest całkowicie poprawna. Ta sytuacja dotyczyła moich pradziadków (mąż Arian, żona Żydówka). Był pod silną presją, aby się rozwieść, ale odmówił. Oboje będąc artystami, bardzo cierpieli z powodu zakazu wykonywania ich zawodu. Przynajmniej przeżyli, w tym całe ich sześcioro dzieci, jedno z nich to mój dziadek.

Wyzdrowiały po wojnie, a moja prababcia dożyła bardzo późnej starości (1901 - 98). Poznałam ją jako dziecko, wspaniałą kobietę. Jak na ironię, mój pradziadek został zabity przez pijanego kierowcę wojskowego w latach 70-tych. Żałuję, że nie miałem okazji go poznać :(

Słowo użyte do opisania czynu zabronionego to „Eheschliessungen”, które wyraźnie odnosi się do aktu ślubu, a nie do małżeństwa samego w sobie. Gdyby to słowo brzmiało „Ehen”, byłoby to dwuznaczne.