Kiedy publikowałem to pytanie i szukałem tagu, zobaczyłem, że historia-społeczna pojawiła się jako sugestia. I rzeczywiście, Historia społeczna opisuje, czego szukam:

Historia społeczna, często nazywana nową historią społeczną, to szeroka gałąź historii, która bada doświadczenia zwykłych ludzi w przeszłości.

Niedawno zacząłem czytać angielskie tłumaczenie The Cheese and the Worms: the Cosmos of a XVI-century Miller, które dokumentuje szczegółowe aspekty życia friulijskiego młynarza tamtych czasów. Opisuje się jako dzieło Mikrohistorii, co również może być odpowiednim terminem, chociaż może nie ogranicza się do doświadczeń jednostek.

Istnieje wiele odpowiednich podejść, z pewnymi subtelnymi różnicami:

• Mikrohistoria , najsłynniejsza być może Le Roy Ladurie w Montaillou, wieś occitan de 1294 à 1324 . Oto idea skupienia się na wąskich geograficznych i czasowych ramach czasowych, zazwyczaj na wsi. Le Monde retrouvé de Louis-François Pinagot, sur les traces d'un inconnu, 1798-1876 Alaina Corbina idzie o krok dalej i stara się być „biografią” przypadkowo wybranego człowieka z XIX wieku ( pomysł jest intrygujący, ale ostatecznie nie ma wielu źródeł, a książka kończy się tak samo o jego wiosce, jego okolicy, jego rodzinie i jego zawodzie, jak o nim jako jednostce, więc tak naprawdę jest prozopografia zamiast biografii).

• Historia społeczna dotyczy życia zwykłych ludzi i aspektów społeczno-ekonomicznych struktury zamiast tego, co po francusku nazywa się „ la grande histoire ” (tj. wojny, polityka, dramatyczne wydarzenia i sławni ludzie). Tutaj uwaga nie jest tak wąska i autorzy czasami oferują uogólnienia, aż do 5 tomu Histoire de la vie privée pod redakcją Philippe Arièsa i Georges Duby, który próbuje opisać życie codzienne od Cesarstwa Rzymskiego do XX wieku.

  W ciągu ostatnich dziesięcioleci historia społeczna przeniosła się z skupiania się na kwestiach ekonomicznych do większego zainteresowania kulturą i reprezentacjami ( histoire des mentalités , w tym większość prac Duby). Dzieła takie jak Corbin (które jest czasami nazywane histoire des sensibilités ), dlatego zawierają również wiele materiałów na temat doznań sensorycznych (kolory, zapachy, hałasy), które wydają się szczególnie istotne dla twojego pytania .

(Nie chcę sugerować, że ogranicza się to do francuskojęzycznej historiografii, ale wydaje się tam szczególnie aktywna i to jest to, co znam najlepiej, więc to właśnie omówiłem w mojej odpowiedzi. Na szczęście niektóre z tych książek zostały przetłumaczone na angielski i możesz skorzystać z Wikipedii, aby znaleźć inne interesujące odniesienia.)

Napisano o tym wiele książek, ale nie jestem pewien, czy istnieje jakaś nazwa dla „pola badań”. Na przykład Carlo Ginzburg, Ser i robaki. The Cosmos of a XVI-Century Miller, https://jhupbooks.press.jhu.edu/content/cheese-and-worms

Jest też wiele książek, głównie w Francuzów, które mają w tytułach „Życie codzienne”, np.

Edmond Pohnon, La Vie quotidienne en l'an mille, 351 str. trzcina. en 1992.

Oto podobna książka w języku angielskim:

Rok 1000: Jakie było życie na przełomie pierwszego tysiąclecia: świat Anglika ”Roberta Lacey'ego i Danny'ego Danziger

Nie chodzi tylko o zwykłych ludzi, ale także o zwykłych ludzi.

„Historia od dołu” to przykład prób napisania historii zwykłych ludzi. To szczególne podejście było reakcją lewicowych historyków przeciwko dominującej interpretacji historii marksizmu, która postrzegała ludzi jako bierne naczynia sił ekonomicznych.

Doskonałym źródłem na koniec XII i do połowy XIII wieku w południowej Francji mogą być tłumaczenia inkwizycji przeciwko katarom prowadzonej przez Pierre'a Fourniera, na przykład „Montaillou” E. Le Roy Ladurie.